MEX/IPN/ASTRONOMIA
2009-01-10,18:01:00


Se apreciarán lluvias de estrellas y eclipses durante 2009



México, 10 Ene (Notimex).- Durante diversos meses de este año
los mexicanos disfrutarán a simple vista las lluvias de estrellas,
entre otros fenómenos astronómicos, y dos eclipses prenumbrales,
informó el Instituto Politécnico Nacional (IPN).

El astrónomo Juan Antonio Juárez Jiménez, del planetario "Luis
Enrique Erro" del politécnico, explicó que la lluvia de estrellas se genera cuando partículas de la Galaxia entran a la atmósfera
terrestre y su fricción las incendia.

De ahí que se vea iluminado el cielo, lo que constituye un
espectáculo digno de apreciarse.

En un comunicado, precisó que para el próximo 23 de abril está
previsto que se observe la lluvia de estrellas denominadas Líridas;
el 7 de mayo las Eta Acuaridas; y el 30 de julio las Delta Acuaridas.

Para el 12 de agosto se podrán observar las Perseida,
consideradas las más importantes, porque se estima que habrá más de
100 meteoritos por hora.

El experto sostuvo que en México la mejor hora para presenciar
estos fenómenos es de 3:00 a 5:00 horas de los días señalados y
recordó que los nombres que se dan a la lluvia de meteoritos se toman de las constelaciones que se observan en la bóveda celeste.

La intensidad de la lluvia de meteoritos se mide por el número
que se hacen visibles durante una hora. "Sin embargo, todos los
fenómenos astronómicos dependen para su observación de las
condiciones climatológicas", refirió.

El pasado 3 de enero, recordó, se presentó este fenómeno
procedente de las Quadrántidas y tuvo una presencia de más de 120
meteoritos por hora.

Indicó que en el caso de las Perseidas el problema que se
presenta es que en agosto es época de lluvias en México, lo cual
podría impedir que se tenga una buena visibilidad para su
observación.

El especialista subrayó que para el 21 de octubre se presentará
la lluvia de estrellas Oriónidas, con aproximadamente 23 objetos por hora. Las Geminidas se podrán observar el 14 de diciembre, con 120 meteoritos por hora.

En el caso de las Leonidas, expresó, se tiene prevista su
presencia el 18 de noviembre y se prevé que su intensidad sea entre
120 y 500 meteoritos por hora.

"Se espera una tormenta de lluvia de meteoritos de las Leonidas,
que sea una de las más importantes de este año", precisó.

El astrónomo del IPN señaló que este año en México sólo se
podrán avistar dos eclipses penumbrales, de los seis eclipses que se presentarán a nivel mundial.


NOTIMEX
NTX/JRR/LML

Qué pena que ni el pozole humano nos conmueva.

En días como éste me pongo así y especialmente extraña, te quiero ver amigo y te quiero en secreto, solo, con fascinación superior a mis sentidos. Te extraño amigo y no quiero hablar de ti porque es hablar especialmente de eso que ya sabes. Pero mientras sigas siendo así de grande y loco creo que voy a desearte cada vez más rara, más infiel, más mundana.

Fascinante y perverso




Jimmy Page

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Arte y tiempo ( hace 4 años)

Estaba pensando con obsesión una manera de definir las propuestas artísticas contemporáneas. Había pensado que entre la obscenidad inclasificable tenía que haber propuestas, tendencias. Hoy en día cada artista se cree tan original, sin ninguna deuda con lo clásico, sin ningún deber con lo bien hecho y mucho menos con reglas estéticas de composición como el equilibrio o la armonía de formas y tonos, que me propuse indagar.
Me parece que la arquitectura ha sido el arte que más ha conservado la cordura y eso porque la ingeniería siempre se lo va a exigir y porque los presupuestos no permitirán jamás que se hagan edificios inútiles o ciudades para nada; su asentamiento sobre la tierra le ha permitido evolucionar en diversos estilos sin jamás caer en utopías, es un arte real, un arte cercano, duradero, también susceptible a la caducidad de su estilo pero jamás de su esencia. El cine, por su parte, visto en su principio con bastante recelo junto con la fotografía, ha diversificado sus estilos, estimulando las escenas más morbosas hasta los efectos visuales más impactantes de este siglo y de las últimas décadas del siglo XX. El cine además, es un arte multidisciplinario que tiene en sus manos la posibilidad de ofrecer un buen espectáculo, una buena historia y buenas actuaciones, es el arte más ficticio y más real de todos.
En el lado exactamente opuesto pero no distante se encuentra la pintura, la fotografía, la literatura, la escultura y el teatro. Bien pido una disculpa por mi ignorancia, porque no es bueno abusar de ella y mucho menos lucirla, así también con ello expongo mi limitado campo de apreciación geográfica, pero honestamente todo lo que he visto sobre estos artes y que se ha hecho últimamente con afanes “vanguardistas” es una franca porquería.
No hablaré de la literatura local porque eso sería hablar demasiado cerca de mí. No diré nada de los premios nacionales de la literatura porque se convertiría en una queja contra los estímulos que muchos escritores necesitan, que pocos ganan y que cuando ganan lo hacen demostrando que ese premio es una excusa para hacer curriculum y por otro lado es la forma en que el gobierno justifica la destinación de ciertos recursos para el apoyo del “arte”.
Sin embargo si puedo decir que pintura, fotografía, escultura y teatro son un reflejo de la improvisación y la falta de educación artística. Digo educación en el sentido de que hoy en día los artistas se revelan contra la estética y a cambio producen “antiestéticas” incapaces de estimular un sentimiento de confort o reflexión (ya no digamos de belleza porque no creen en ella). He presenciado como danzantes y actores de teatro defienden su subjetividad y libertad de expresión contra el método, la seriedad y la profundización del pensamiento artístico. Ha sido bochornoso. He vivido de cerca como la terquedad subjetiva con afanes de originalidad y presencia en primera plana acaban con ideas de trabajo colectivo o con frutos de trabajo artístico e intelectual colectivo. Una vergüenza.
El temor a la exploración de las múltiples posibilidades de un sólo proyecto, o simplemente la falta de respeto que tienen muchos artistas al hacer un trabajo para sí mismos sin pensar mínimamente en comunicar su trabajo aun cuando están en escena publica es también lo exactamente opuesto pero no distante de lo que desde los 70s se ha llamado “arte acción” o “performance”. El performance es un afán desesperado de comunicarse con el público. Es muchas veces una falta de respeto hacia la sensibilidad del espectador, re- produciendo actos de violencia, escenas morbosas y sin sentido, indumentaria sado-masoquista, acciones snaff y cosas por el estilo de exhibicionismo, con el fin de mostrar la vulnerabilidad del cuerpo o una protesta contra aquello que los mismos artistas mismos presentan. Definitivamente no estoy de acuerdo con la idea de exponer al cuerpo como un pedazo de carne enajenada por el arte. El cuerpo es, ha sido y siempre será una obra de arte por sí mismo tal como es en su salud y armonía. A mi me parece que gran parte del performance es producto de nuestra esquizofrenia colectiva, es una manera de esforzarse equivocadamente por mostrar nuestra bestialidad humana.
Sin embargo de este arte conceptual hay algunas ideas que si podría rescatar sin olvidar que son imprecisas y que carecen de creatividad en su forma de presentarse. Ideas que podrían aprovecharse para un mejor desenvolvimiento de este mismo arte. Una de ellas es que el performance tiene la capacidad de provocar shock en el espectador. Por ser un arte vivencial y relacional, es directo, y puede ser muy preciso en la comunicación de mensajes. La escultura, cercana al performance y transformada continuamente en arte instalación se ha vuelto un arte lúdico las más de las veces, lo cual evidencia como nuestra sociedad si bien ha acrecentado la idea de globalización y turismo, los alcances de éste se limitan a pocas personas comparativamente con quienes no accedemos al turismo por cuestiones económicas. Por ello, el arte instalación o el arte interactivo es una manera que puede conllevar a experiencias novedosas en el sentido lúdico. La fotografía y la pintura, por su parte, son un campo siempre florido para presentar buenas imágenes o pésimas. Por ahora no puedo olvidar la conmoción que me causa la gran difusión cultural que significa el hacer revistas sobre la naturaleza o documentales sobre culturas del otro lado del mundo. Si bien es una fotografía (y video) que se apega a las normas de la composición tradicional, no puedo evitar ser fanática de la fotografía. La pintura desde mi percepción, se ha vuelto un campo inexpresivo porque no presenta las mismas competencias que las nuevas artes visuales (proyección electrónica, animaciones 3d, simulación, digitalización, videoización, etc.); mas no por ello es imposible ignorar que los collages y la pintura en vivo han impregnado la pintura, aspectos que a mi parecer adelgazan la fuerza de su propuesta, pues da la impresión de que el artista teme también dominar la técnica de la pintura. El teatro, por su parte, posee muchas limitaciones en términos económicas, creo que es un arte mucho más celoso y orgulloso de sí mismo, pues aunque del teatro ha surgido principalmente el performance, jamás ha abandonado su utopía, por lo menos compartida por los actores de México: trabajar por amor al arte y hacer buenas producciones que transformen la conciencia del espectador. En teatro, es más difícil caer en actos de esnobismo o prolongaciones por el estilo, se convertiría en una tortura. La posibilidad efímera ha sido pues, y quizás seguirá siendo, la mayor permisibilidad que podrá darse el performance. Algo que es un alivio, por una parte y por otra representa su limitado alcance (aunque tengo que confesar que aun no puedo olvidar el shock enfermizo que me provocaron las horribles imágenes de un pseudovideo de performance que encontré en you-tube, hechas por una artista conocida y reconocida en México) o el buen sabor de boca que puede dejar un instante. Así también, no puedo dejar de mencionar que el mal arte sólo también es un síntoma que refleja nuestra realidad social como país tercermundista. Mientras en Europa y EU se hacen grandes producciones con grandes becas y los artistas de una manera más frecuente tienen a su alcance medios electrónicos y herramientas, aumenta la probabilidad de que experimenten en lo que a técnica y arte se refiere, así como entre educación artística y producción. Pero eso, claro, no debe ser un pretexto, aunque si se viva mejor y se sean más creativo con el estomago contento.
En cuanto a la música, arte que he dejado intencionalmente al final, no puedo decir nada más, pues hay tanto ruido actualmente. Ni para mi madre, quien no sabe nada de música, puede pasar desapercibido el hecho. Sin embargo la música es diversa, voluble, sorpresiva, es el arte que seguirá existiendo aunque los medios para producirla sean escasos. Nunca habrá un buen pretexto ni nos será tan fácil evadir el sonido ni el trance que provoca el lapso de una buena canción. La música guarda la conexión entre cuerpo y espíritu, acerca nuestro cuerpo al instrumento y a la danza, la melodía a nuestra mente y nuestra absoluta subjetividad sin necesidad de ridiculizar nuestros instintos.

Con todo lo anterior, no descarto la posibilidad de que mis sentidos extrañan viejos estímulos y que quizás yo, aunque tenga 24 ya no soy de éste siglo, aprendí lo que sé de arte pensando que el arte es bello, crecí pensando y buscando la belleza, imaginando artistas dispuestos a trastocar su espíritu con lo sublime. Es natural que hoy me decepcione ese afán por lo antiestético y que sólo pueda justificarlo como una buena idea (que aun no he presenciado objetivada ni personificada en el arte ni el artista de performance). Pero como filósofa siento que tengo el deber de trastornar mis sentidos para comprender un poco más y mejor a quienes sólo son semejantes a mí.

Orfeo en su ego femenino...


(Robert Plant)

Sí, hijos de Apolo…












Robert Plant y Jimmy Page

Love and music are the same.
La música es la máxima utopía del ser.
*

Fill my life with song
And let me sing for ever more
(Bart Howard, Fly me to the moon, 1954)


Strumming my pain with his fingers,
Singing my life with his words,
Killing me softly with his song,
Killing me softly with his song,
Telling my whole life with his words,
Killing me softly with his song
(Roberta Flack, Killing me softly)



*
Tengo el neurótico hábito de leer.

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Migración

Al llegar allá ya son de acá ni acuya.

Nada es más atroz que la pérdida de la ilusión. Mi amiga de leche me enseñó a escribir cartas. Ella me preguntaba cada vez cosas más abstractas. Desde hace mucho tiempo me interesa el juego. Anoche tuve un sueño que me da cierta rabia. He borrado cientos de páginas, cientos de ilusiones, quizás el mismo sentimiento. Delete. Delete. Estoy feliz, estoy en blanco, estoy en cero. Curioso que he dejado sólo las formalidades, aquellas cosas por las que Hacienda me podría confundir. Me cae tan mal Hacienda. Y las mejores cartas son de Él. De aquellos días en los que estaba profundamente en un cuento de hadas, entre la voz de un sátiro o de un escritor coqueto, gramaticalmente provocativo, físicamente equivocado. No era lo que mis sentidos pedían. Óigame: quiero dejar de ver detrás del escaparate. Ya no le hablaré nunca más de Usted. Ya soy más grande. Ya soy menos chiquilla, menos berrinchuda, menos original, más voluntariosa, menos sentimental, menos llorona, menos preocupona, más irresponsable. Me alejo cada vez más de cualquier compromiso con lo eterno. Ese maestro realmente me arrojó a la ficción, por eso sólo sus cartas están más allá de este delete. Delete. Sonrió y puedo ser una ninfa en el bosque de su imaginación, una mujer detrás de los ojos que ven indirectamente hacía mi blusa, un no-ser frente a la pregunta que no quiero hacer, un personaje más en cualquier historia. Quiero dejar los juegos. Quiero el devenir completo.

Rutinas de ficción II
(20 de noviembre del 2008)


Hoy me puse el pantalón que piso lo suficiente en los talones como para sentirme cómoda. Me puse la camisa informal que más me gusta y que es más azul que todas. Me peiné sin spray, sin acomodarme el cabello hacia el lado izquierdo. No use polvo, ni maquillaje, ni brillo en los labios. No iba tarde, no iba temprano, no deseaba ahorrar minutos. Llevé mi laptop en la mochila para entretenerme con noticias mientras, ya sé, todos hablan en la oficina sobre hijos, familiares, alumnos, eventos, dinero, responsabilidades, gastos, consumo, noticias. Tomé el primer taxi. Observé sin preocupación el rumbo dual entre el que dudaba el conductor, habría de tomar la ruta insegura o la vía rápida. Pero habría de llegar al lugar donde me define el particular modo de llegar. El tráfico a nuestro alrededor gritaba sordamente nuevas construcciones, calles cerradas, gente con prisa, camino al trabajo, a las escuelas, las plazas en movimiento, los semáforos más lentos, guiadas por el acto de la mecanización, la repetición, la verdadera ausencia de palabras, flores y árboles. En ese momento recordé que desde ayer por la tarde había comenzado a aborrecer una a una las palabras de un falso sol. Era falso lo del vértigo. Era falso su calor. Una libertad comprada al costo de la impersonalización. Si, me sentía traicionada, nueva, diferente, triste, animada. No pude bajar del taxi sin el menor disgusto, así suele pasar en Tijuana. No pude empezar a caminar sin dejar de desear el acostumbrado consumo, de galletas, café y tiempo. Un día más, rutinario, surgiendo, amaneciendo. Buscando el significado de la diplomacia y el devenir.

Cartas

Desde ésta noche que no encontré las cartas de mi amiga gramatical ya voy aprendiendo a deshacerme de todas las viejas cartas: incluyendo las de filosofía, amores imposibles, amigos lejanos, mujeres enamoradas y las mías, las cartas que yo le escribía a quienes un día fueron mis compañeros de conciencia. ¡Qué pretexto más infantil son las dudas filosóficas! ¡Qué cosa más absurda es decirle a alguien que le amas, le recuerdas y le lees! Esas figurillas, esas palabras, esas frases, esos vicios de lo gramatical e intangible. Borrarlas me hizo más feliz, más ilusoriamente feliz que todo mi ego masculino, donde el corazón se esforzaba por palpitar cerca de la leche, el sol, Paris, España, Chile y geografías ocultas de mi propia inspiración.

Trip

Nunca había leído a Jung, pero sin duda, desde que supe por primera vez la palabra “inconsciente” me había preguntado qué hay en el "inconsciente colectivo". Su figura ha estado presente en mis inquietudes introspectivas desde que era niña. Lo figuraba como una enorme masa en la que están todos los pensamientos de todos los tiempos de todos los seres. Era para mí lo que todos soñamos e imaginamos. Una especie de libro gigante donde estaba escrito todo y que cada uno había leído invisiblemente.
Además había un hecho real: cuando leía mis primeros libros muchas veces me decía que había pensado exactamente lo mismo antes, una cosa que difícilmente me creían quienes lo escuchaban. La afinidad con autores como Nietzsche o libros de psicología, esoterismo y espiritualidad fueron las más sorprendentes. El inconsciente me había pensado antes tal como soy, me está pensando, lo curioso es que puedo transformarlo (o eso puedo pensar)-pensaba. El hecho de formular el termino de “inconsciente colectivo” sin recurrir a Jung y sólo a un poco de introspección, es una manera empírica de comprobar su existencia.
Ahora, cuando veo documentales sobre ingeniería genética y en especial, al escuchar decir que el ADN humano es un banco ancestral de experiencias, que la forma en que somos ahora es el resultado de lo que fuimos. Considero que el ADN es uno de los libros donde se escribió todo. Sin embargo, también me arriesgo a pensar que toda la materia se recuerda a sí misma, se sabe sí-misma y por lo tanto tiene una conciencia no dividida de su inconsciencia. Eso me explica que los animales permanecen cerca de su instinto, los vegetales dentro de sus ciclos y la materia en un estado imperecedero.
En cambio, nosotros, nuestra civilización nos separa del instinto, nos somete a un tiempo lineal y devenir progresivo, arrojándonos constantemente al cambio superficial. En este sentido, como ha sugerdo Freud: no hay inconsciente sin civilización. El inconsciente es un malestar. Y de hecho, parte de la terapia jungiana consiste en comunicarse con el inconsciente para entenderle, para asimilarle en la conciencia. Basado en este principio puedo entender también que la terapia no acaba nunca, pues el inconsciente es parte de nuestra biología. Como si hubiéramos sido fabricados por un deja vu, bajo el cual nunca dejaremos de existir. ¿Qué tan tarde es? Nada nunca nos podrá olvidar. Nietzsche tenía razón cuando nos aconsejaba que viviéramos cada momento queriéndolo vivir eternamente.

Para empezar bien el año:

Quiero felicitar públicamente el trabajo de promoción y difusión cultural que hacen mis amigos Karla Castillo Villapudua mediante la Revista Espiral y Mario Bogarín y Adolfo Vásquez Rocca en SocietArts.

SocietArts es un blog colectivo dedicado a la publicación de textos académicos de análisis y divulgación de las áreas de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades; así como noticias y actualizaciones de estos campos del saber gracias a la participación de distintos autores que se desarrollan activamente en la investigación y la docencia.

Revista Espiral es una revista electrónica de arte y pensamiento contemporáneo, registrada en el directorio de CONACULTA desde el 2005 como un espacio que "Establece diálogos con escritores de todo el país y el extranjero con el objetivo de lograr una pluralidad de discursos que acentúen las pautas del pensamiento filosófico, literario y artístico."

Éste mes en Revista Espiral pueden encontrar mi escrito más reciente: "Sociedad y Alteridad". Y en SocietArts: "La sexualidad patológica y la economía sexual", un texto que ha sido acogido con anterioridad por otros espacios, y al cual le tengo en especial estima.


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