7/29/10
7/7/10
A todos los pequeños sabios y sabias:
El sabio está siempre al inicio de los proyectos humanos, pero no se encuentra al final. Por eso, cuando una sociedad está a punto de entrar a un nuevo ciclo de vida es posible darse cuenta si observamos el lugar del sabio dentro de la misma.
La función del sabio es trasmitir conocimientos, cultura, costumbres. Este conocimiento es transformado por la sociedad en práctica; la práctica se perfecciona y después el sabio ya no es necesario pues los procesos se agilizan, se perfeccionan, se simplifican, se facilitan. Incluso, es posible saberlo todo sin haber escuchado jamás la fuente. En el final, sin el sabio, las cosas, los procesos, los eventos se han transformado tanto por la causalidad y las acciones humanas que nadie puede comprender cómo se llegó a ese punto, quizás alguien podría tener un recuerdo, pero la celebración siempre irá orientada a festejar el resultado, la recompensa.
Aunque los proyectos tengan buen término, la humanidad requiere nuevas ideas, nuevas empresas; en contraste, el sabio se rezaga en el conocimiento práctico, pues no transforma su información en práctica, se rezaga en la teoría, en lo ideal, en el pensamiento.
Eso es lo que le ha pasado al brujo, al filósofo y en general, a todos los que creen saber mucho. El sabio es una figura que se desdibuja con la praxis y el funcionalismo que él mismo le regala a las masas.
El sabio está siempre al inicio de los proyectos humanos, pero no se encuentra al final. Por eso, cuando una sociedad está a punto de entrar a un nuevo ciclo de vida es posible darse cuenta si observamos el lugar del sabio dentro de la misma.
La función del sabio es trasmitir conocimientos, cultura, costumbres. Este conocimiento es transformado por la sociedad en práctica; la práctica se perfecciona y después el sabio ya no es necesario pues los procesos se agilizan, se perfeccionan, se simplifican, se facilitan. Incluso, es posible saberlo todo sin haber escuchado jamás la fuente. En el final, sin el sabio, las cosas, los procesos, los eventos se han transformado tanto por la causalidad y las acciones humanas que nadie puede comprender cómo se llegó a ese punto, quizás alguien podría tener un recuerdo, pero la celebración siempre irá orientada a festejar el resultado, la recompensa.
Aunque los proyectos tengan buen término, la humanidad requiere nuevas ideas, nuevas empresas; en contraste, el sabio se rezaga en el conocimiento práctico, pues no transforma su información en práctica, se rezaga en la teoría, en lo ideal, en el pensamiento.
Eso es lo que le ha pasado al brujo, al filósofo y en general, a todos los que creen saber mucho. El sabio es una figura que se desdibuja con la praxis y el funcionalismo que él mismo le regala a las masas.
7/3/10
6/24/10
4/21/10
1/29/10
12/19/09
12/1/09
Neurosis
1.
El instinto de acumular: Libros.
El instinto de tener: Libros.
El instinto de poseer: Libros.
El instinto de esconder: Libros.
Refugiarse en el invierno y en los libros.
Refugiarse en el verano y en los libros.
Refugiarse en el viaje y en los libros.
Refugiarse en la cama y en los libros.
El instinto de mirar: Libros.
El instinto de contar: Libros.
El instinto de tocar: Libros.
El instinto de oler: Libros.
Un libro no es para leer.
2.
Decidirse a renunciar a un libro.
Decidirse a regalar un libro.
Decidirse a cambiar un libro.
Decidirse a dar un libro.
Decidirse a olvidar un libro.
Decidirse a perder un libro.
Decidirse a negar un libro.
No.
3.
Un libro es un color.
El instinto de acumular: Libros.
El instinto de tener: Libros.
El instinto de poseer: Libros.
El instinto de esconder: Libros.
Refugiarse en el invierno y en los libros.
Refugiarse en el verano y en los libros.
Refugiarse en el viaje y en los libros.
Refugiarse en la cama y en los libros.
El instinto de mirar: Libros.
El instinto de contar: Libros.
El instinto de tocar: Libros.
El instinto de oler: Libros.
Un libro no es para leer.
2.
Decidirse a renunciar a un libro.
Decidirse a regalar un libro.
Decidirse a cambiar un libro.
Decidirse a dar un libro.
Decidirse a olvidar un libro.
Decidirse a perder un libro.
Decidirse a negar un libro.
No.
3.
Un libro es un color.
11/24/09
Preposición En_vuelta ¨A¨
1.
2.
Me voy dibujando lent0-A tu cuerpo así, como quiero
Me voy sonriendo lent0-A ti
Me voy volviend0...
Y camino lent0-A tu cuerpo
Te busc0-A mi cuerpo
Te quier0-A mi cuerpo
Te hag0-A mí
3.
Tú
Vete pensando-Vete sonriendo-Vete llegando-Vete viniendo
Breve. Ya yo te esper0-Aquí.
2.
Me voy dibujando lent0-A tu cuerpo así, como quiero
Me voy sonriendo lent0-A ti
Me voy volviend0...
Y camino lent0-A tu cuerpo
Te busc0-A mi cuerpo
Te quier0-A mi cuerpo
Te hag0-A mí
3.
Tú
Vete pensando-Vete sonriendo-Vete llegando-Vete viniendo
Breve. Ya yo te esper0-Aquí.
Preocupaciones
Si quiero saber las noticias ya sé: te busco a ti.
Te las sabes todas, te preocupan todas y además eres bien famosa.
Te las sabes todas, te preocupan todas y además eres bien famosa.
11/3/09
10/29/09
Tú:
EnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMi...EnTiEnMiEnTiMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMiEnTiEnMi...
10/12/09
9/24/09
8/29/09
8/26/09
Pendientes
Una película de terror. Es sobre una familia atormentada por un espíritu, sale una niña rubia muy bonita pero muy fea, y hay una escena donde el papá está bebiendo y en la botella hay un gusano que voltea a la cámara y se ríe. El papá se lo toma y se transforma en el monstruo. En la película hay una transposición de dimensiones entre la realidad, el sueño y la identidad, ¿alguien me las podría explicar y decirme cómo se llama esa película? Quiero volver a ver la risa de ese gusano macabro.
Un cuento de El niño de los tres pelos. Se trataba de un niño que tenía tres pelos, pero por varios acontecimientos los iba perdiendo a pesar de que se los cuidaba tanto. Al final sólo le queda un pelo o se queda sin pelos. No sé el nombre del cuento.
Hay otro cuento, que también leí en la primaria. Se trata de una tortuga que tarda mucho en llegar a una boda porque es muy lenta y tiene que subir muchas muchas escaleras. Cuando llega es tarde, pero no recuerdo si se rueda de las escaleras cuando le falta subir un escalón o si simplemente llega tarde y se pone triste porque no pudo llegar a tiempo.
¡Arg! Necesito esa colección de terror de mi tío y esos libros de texto.
Quizás por esas historias inconclusas me gusta tanto el mito de Sísifo.
Un cuento de El niño de los tres pelos. Se trataba de un niño que tenía tres pelos, pero por varios acontecimientos los iba perdiendo a pesar de que se los cuidaba tanto. Al final sólo le queda un pelo o se queda sin pelos. No sé el nombre del cuento.
Hay otro cuento, que también leí en la primaria. Se trata de una tortuga que tarda mucho en llegar a una boda porque es muy lenta y tiene que subir muchas muchas escaleras. Cuando llega es tarde, pero no recuerdo si se rueda de las escaleras cuando le falta subir un escalón o si simplemente llega tarde y se pone triste porque no pudo llegar a tiempo.
¡Arg! Necesito esa colección de terror de mi tío y esos libros de texto.
Quizás por esas historias inconclusas me gusta tanto el mito de Sísifo.
7/18/09
Etnografía de un cuerpo
Cruce en tu simetría
Y sé que no hay mucho que decir.
Doble en tu barbilla
E intuyo que estás dormido.
Tejo en tus mejillas
Y me quedo sin lenguaje.
Pero dibujo en tu cuello
Mientras la penumbra de tus labios rosas levanta
una y otra
y otra fumarola
que te deshace
como incienso
entre mis dedos.
Confundido me miras,
me tocas para explicar mi voluntad.
Yo sólo sigo las instrucciones
de tu cuerpo que retorna
eternamente hacia mí.
Y sé que no hay mucho que decir.
Doble en tu barbilla
E intuyo que estás dormido.
Tejo en tus mejillas
Y me quedo sin lenguaje.
Pero dibujo en tu cuello
Mientras la penumbra de tus labios rosas levanta
una y otra
y otra fumarola
que te deshace
como incienso
entre mis dedos.
Confundido me miras,
me tocas para explicar mi voluntad.
Yo sólo sigo las instrucciones
de tu cuerpo que retorna
eternamente hacia mí.
7/15/09
7/4/09
I have a friend
I have a friend
and he is so freak,
so freak,
and he is so sweet so sweet,
but dangerous very dangerous,
but loving,
also sexy, also free...
and he is so freak,
so freak,
and he is so sweet so sweet,
but dangerous very dangerous,
but loving,
also sexy, also free...
7/2/09
A Bichito, el niño de esta casa
Gatito, se siente tu ausencia el la casa
Desde que no estás, nadie pasea silenciosamente de un espacio a otro
Ni descubre nuevos lugares para dormir
Nadie toma el calor de la tarde, ocioso en la ventana
No hay quien se quede dormido en los pies
Ni quien aparezca de repente en la alfombra
Porque nadie espera en silencio la hora
Ni maúlla como sol cuando amanece.
Gatito, a veces nos equivocamos
Y creemos que al bajar la escalera nos tropezaremos contigo
O que tu silueta va a acariciarse pronto en nosotros
Nos confundimos y seguimos guardándote un poco de cada comida
O deshaciéndonos pronto de las cosas que tenías prohibidas
Nos sentamos en la mesa y esperamos verte arriba del balcón
Impaciente, seguro de que iremos por ti y te abriremos la casa
antes de que des un salto y atores tus manitas en los oyos de la reja
Mientras servimos agua, entramos y salimos,
miramos hacia afuera, miramos hacia adentro
miramos desde adentro, miramos desde afuera
En la puerta hay algo que falta,
Eres tu Gatito que te sentabas a ver la gente que pasa…
Gatito, se siente tu ausencia el la casa
Desde que no estás, nadie pasea silenciosamente de un espacio a otro
Ni descubre nuevos lugares para dormir
Nadie toma el calor de la tarde, ocioso en la ventana
No hay quien se quede dormido en los pies
Ni quien aparezca de repente en la alfombra
Porque nadie espera en silencio la hora
Ni maúlla como sol cuando amanece.
Gatito, a veces nos equivocamos
Y creemos que al bajar la escalera nos tropezaremos contigo
O que tu silueta va a acariciarse pronto en nosotros
Nos confundimos y seguimos guardándote un poco de cada comida
O deshaciéndonos pronto de las cosas que tenías prohibidas
Nos sentamos en la mesa y esperamos verte arriba del balcón
Impaciente, seguro de que iremos por ti y te abriremos la casa
antes de que des un salto y atores tus manitas en los oyos de la reja
Mientras servimos agua, entramos y salimos,
miramos hacia afuera, miramos hacia adentro
miramos desde adentro, miramos desde afuera
En la puerta hay algo que falta,
Eres tu Gatito que te sentabas a ver la gente que pasa…
6/27/09
Amor
Siento amor.
Como una presa que se desborda en la ciudad.
Como una tubería de agua dulce, rota en el callejón.
Como un río que en el mar se pierde.
Siento amor.
Pero hay tanta ciudad.
Tantas promociones y
luces de neón, anunciando películas,
shows, conciertos, bebidas, comidas,
políticas, números.
La gente está ocupada mirando su chequera y el reloj.
Y yo siento amor. Un amor que fluye. Y fluye. Y fluye...
Silenciosamente. Infantil. Alegre. Inútil.
Que escapa también de mí.
Y nadie lo nota.
Siento amor.
Como una presa que se desborda en la ciudad.
Como una tubería de agua dulce, rota en el callejón.
Como un río que en el mar se pierde.
Siento amor.
Pero hay tanta ciudad.
Tantas promociones y
luces de neón, anunciando películas,
shows, conciertos, bebidas, comidas,
políticas, números.
La gente está ocupada mirando su chequera y el reloj.
Y yo siento amor. Un amor que fluye. Y fluye. Y fluye...
Silenciosamente. Infantil. Alegre. Inútil.
Que escapa también de mí.
Y nadie lo nota.
6/14/09
Libertad
Hay hombres que toman un avión y vuelan. Y hay hombres que saben volar porque son pájaros o pegasos... Ambos son fugaces, el primero se va buscando magia y los segundos son mágicos.
*
La libertad tiene sus paradojas. Un hombre verdaderamente libre puede desear la muerte en la guerra, en lugar de una jaula. Tanto como un hombre verdaderamente libre puede ser un desertor del sentido común que lo amenaza. Y ¿quién sabe cuántas guerras son reales? ¿cuántos sentidos?
*
No lo sé, pero a mi me gustan esos hombres que saben volar, que con sus manos saben tocar la tierra y con sus brazos, el espiritu... Esos hombres que con una mirada o una sonrisa pueden estetizar todo la metafísica de un cuerpo. Su presencia es etérea, pero intensa, inmediata.
*
La libertad tiene sus paradojas. Un hombre verdaderamente libre puede desear la muerte en la guerra, en lugar de una jaula. Tanto como un hombre verdaderamente libre puede ser un desertor del sentido común que lo amenaza. Y ¿quién sabe cuántas guerras son reales? ¿cuántos sentidos?
*
No lo sé, pero a mi me gustan esos hombres que saben volar, que con sus manos saben tocar la tierra y con sus brazos, el espiritu... Esos hombres que con una mirada o una sonrisa pueden estetizar todo la metafísica de un cuerpo. Su presencia es etérea, pero intensa, inmediata.
6/12/09
Amiga
Si amiga, cuando busco una imagen de furia para escribir y para ser yo, pienso en ti y encuentro la razón necesaria. Y sigo pensando que piensas tanto en mí, que consumes la paz con la guerra que hago, que quieres ser el no-ser de mí ser. Eso es muy occidental aunque no tienes idea.
6/9/09
Fortaleza
Sobre el ser y mi razón:
No creo en los duendes ni en las hadas ni en lo eterno ni en la magia.
No creo en la metafísica ni en la filosofía ni en el lenguaje masturbador retórico ni abstracto.
No me gustan los juicios ni los prejuicios porque son para gente burra.
Mi instinto es mi lógica. Para mi, Parménides y Heráclito dijeron lo mismo sobre el ser: “el ser es” y “el ser es y no es”. Aristóteles lo dijo de la forma en que me gusta recordarlo: “El ser es y es imposible que no sea”. Eso lo digo a menudo para callar. Y entiendo también lo contrario: “El no-ser es imposible que sea”. Y en esto no hay medida, no hay superioridad, no hay escala, sólo ser y no-ser; no se pueden penetrar pero están juntos y eso es el devenir.
Mi razón tiene límites y entre algunas de las cosas que más deseo en la vida está morir. Porque como dijo Sartre: La existencia precede a la esencia. No me interesa lo divino lo inmortal ni nada más allá del silencio. Con Wittgenstein esto queda completo: “Los limites de mi mundo son los límites de mi lenguaje” y “Sobre lo que no se puede hablar lo mejor es callar”. Kant ya había aceptado el infinito y nunca quiso hablar del él. Por eso Kant es de mis filósofos favoritos.
*
Fortaleza
La fortaleza moral sólo puede ser filosófica. La filosofía es fuerza y no debe jamás confundirse con debilidad. Ningún filósofo debería dejarse amedentrar por la miseria de la ilusión. El poder de la ilusión radica en que no estamos solos y todos alimentamos las mismas imágenes sobre el mundo y la existencia. El filósofo debe ser fuerte aunque eso se pague con vacío y soledad. Nietzsche lo explicó cuando habló del Superhombre, un ser solitario, único, asesino y fuerte. Ahora hace falta vivirlo.
*
PD: Odio a Nietzsche.
No creo en los duendes ni en las hadas ni en lo eterno ni en la magia.
No creo en la metafísica ni en la filosofía ni en el lenguaje masturbador retórico ni abstracto.
No me gustan los juicios ni los prejuicios porque son para gente burra.
Mi instinto es mi lógica. Para mi, Parménides y Heráclito dijeron lo mismo sobre el ser: “el ser es” y “el ser es y no es”. Aristóteles lo dijo de la forma en que me gusta recordarlo: “El ser es y es imposible que no sea”. Eso lo digo a menudo para callar. Y entiendo también lo contrario: “El no-ser es imposible que sea”. Y en esto no hay medida, no hay superioridad, no hay escala, sólo ser y no-ser; no se pueden penetrar pero están juntos y eso es el devenir.
Mi razón tiene límites y entre algunas de las cosas que más deseo en la vida está morir. Porque como dijo Sartre: La existencia precede a la esencia. No me interesa lo divino lo inmortal ni nada más allá del silencio. Con Wittgenstein esto queda completo: “Los limites de mi mundo son los límites de mi lenguaje” y “Sobre lo que no se puede hablar lo mejor es callar”. Kant ya había aceptado el infinito y nunca quiso hablar del él. Por eso Kant es de mis filósofos favoritos.
*
Fortaleza
La fortaleza moral sólo puede ser filosófica. La filosofía es fuerza y no debe jamás confundirse con debilidad. Ningún filósofo debería dejarse amedentrar por la miseria de la ilusión. El poder de la ilusión radica en que no estamos solos y todos alimentamos las mismas imágenes sobre el mundo y la existencia. El filósofo debe ser fuerte aunque eso se pague con vacío y soledad. Nietzsche lo explicó cuando habló del Superhombre, un ser solitario, único, asesino y fuerte. Ahora hace falta vivirlo.
*
PD: Odio a Nietzsche.
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